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民间剪纸图案中的类比认识

部特征出发指代人,又有从部分出发指代整体,还有从具体引申指代抽象。


根据心理学的看法,民间剪纸中的这类意象表达具有着一致性,而这种一致性的表现与上文中原始感生神话的表意方式极其相似,即无论故事的主体发生什么变化,故事制造者心理选择的指向却始终如一,即:在故事意象完成的过程中,始终选择那些与自己的身体(男性或母体的特征器官)形似或形近的物象作为幻想受孕和幻想使受孕故事的意象载体。心理学家认为,原始人倾向于借助自己的身体结构和身体功能作为理解和解释外在世界的思维工具,这种思维方式,也被称为“儿童自我中心主义”。因此,流传至今的传统剪纸纹样中的“隐喻”艺术尽管具有原始人类和童年人类本能的性质,但是处于文明时代的成年人也立即能够发现。人类无论在文明的社会中怎样进化,却始终并不那么难以理解“隐喻类比”中所携带的原始自然基因。因此,尽管原始人的“明喻”对于现代人来说可能已经衍变为“暗喻”或“隐喻”,但像民间剪纸中的形象类比还是能被我们一眼识别。这说明,自然基因遗传的持久性,尽管其经历了数千年、上万年的时间差,现代文明人也仍然可与我们的祖先共享某些基本的心理品质和心理特征,从而展开跨越时间距离的对话。因为,人类最基本的原始心理特质的遗传始终存在于人类童年无指向的思维习惯中,这要比理性的文化传承具有更强的生命力。

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