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沂蒙民间剪纸艺术的历史与现在

o;门笺,是把五色纸叠在一起刻出纹样,再把花、叶、瓶和衬景挖出,不受“随类赋彩”之约束,重新组合,背后略加粘连,在统一的外框内,通过精心搭配的堂子花纹,可以出现色彩各异的景物,显得更加璀璨华丽。“挖补”门笺富丽而不失朴实,鲜艳而不失媚俗,统一而富有变化,是一种以少胜多的艺术表现手法。


传统门笺曲线和直线结合组成的装饰纹样有十二刀、双全、钱串、三本书、雀檐、水纹等三十余种,构成简练的剪纸图案大全装饰艺术风格。沂蒙山区的门笺一般习惯以五幅为一门,色彩顺序为头红、二绿、三黄、四水红、五紫(或蓝)。营南县也有以六幅为一门的,即再增加个蓝色。群众说:挂门笺为的是图个吉利,挂五幅是“五幅临门”,挂六幅是“六六大顺”。五色门笺的主要产地有:沂南县界湖镇远里村和营南县岭泉、朱边等乡镇的一些村庄。“挖补”门笺的主要产地有:苍山县长城、冯村、西城前、北小岭村,罗庄的白庄、孙对河村,郑城的小码头、仇高山、郎里村等。手艺较高的民间艺人有苍山长城徐沛鄂、苍山冯村赵克田及罗庄孙对河村孙炳业等。特别是万高册套色门笺,已成为附近几个村庄发家的家庭副业,在这里家家户户常年生产,批发销量华北、东北等近半个中国。一些美术院校的师生,来这里采风和购买,作为礼品馈赠师友。山东工艺美术院院长潘鲁生先生,曾以门笺馈赠香港、台湾朋友;在清华大学美术学院,著名画家张仃教授家中,还挂着朋友送他的套色门笺,这说明在美术家眼里,门笺是一种艺术品。


在全球化时代,世界各国各民族都日益重视自己的民族民间文化。世界文化的大走向是本土化。这是因为民间文化是一个民族精神情感的载体,是民族凝聚力与亲和力所在,是民族特征与个性最鲜明的表现,是民族文化的根基和源头。民间剪纸文化遗产具有原始生态的性质,都是无法再生的,因而抢救和保护民族民间文化遗产迫在眉睫,20世纪60年代日本、南韩与法国在现代化高潮时刻,都不约而同地开展了抢救和整理民间文化遗产的国家工程。他们对文化财富进行全面而科学的普查与记录,清理家财,颁布相关的保护法规,确定“遗产日”,从而加强了民间文化的认同和对乡土的热爱,也激发了人民的文化自尊和民族自信。

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