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陕西民间剪纸中同物多型的剪纸图案表达

具、环境的俯视效果综合在一幅画面的典型例证。无论是多视角的处理,还是多空间的组合,每个物像都在它的潜在的生存空间向外扩展开来,产生纵深广延,形成一种张力。


“以我为中心”的移动视点造型,亦属于空间综合造型的范畴。陕西剪纸《耙地》一样都是假设作者站在画面中心向外方向环视(移动视点)得到的视觉认知形象,反之,如果从外面向中心环绕一圈(移动视点),就可以得到向内倒的视觉认知形象。


(3)时间、空间综合造型


另一幅作品是陕西延川高凤莲的《梁祝》,在同一画面中并现了“待嫁”、“娶亲”、“化蝶”的三个不同的时间过程,将整个凄美的爱情故事生动的演绎了出来。


“他们不去管现实中发生的事情,不尊重解剖学和透视学,也不烙守重力法则。动物,怪兽,还有简单的人物形象常常飘在空中或以非自然的关系聚在一块。……他那显得深奥难解的语言实际上被理解为超越世界,达到众人难以企及的程度。”这段话是美国当代著名心理学家阿提端评论当代知名画家夏加尔的作品的,用它来描述民间美术超越时空造型图式却是再恰当不过了。阿提端在论及夏加尔的造型法则时又说:“它是一种用视觉形态与审美关系所体现出来的抽象概念的新组合。这种观念上的混合是对爱情与欢乐的赞美。雨儿跃出水面,人在天空中拥抱,快乐地旋转着。我们看的出,这种审美方式就在于为原发过程自发结构提供继发过程的结构。”


应该说明,西方现代艺术家与中国民间艺术家,无论在视觉形态意识和造型审美观念上都有着质的差距。但是东西方艺术家的思维之间并非一道横亘的城墙,而是一条相同的暗河,这条暗河的源头便是人类原始时期的艺术,是原始思维的基因在东西方艺术家心灵中的潜存和影响,才会有可能产生两者之间的造型特征上的通似和造型意念的撞合。

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