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剪纸艺人在创作剪纸作品时以人为中心

剪纸艺人在创作剪纸作品时以人为中心
剪纸艺人在创作剪纸作品时以人为中心

人是万物的灵魂,这是人高于物的卓越之处,但承认人有卓越的地位,不等于认定人是主体,物是被认识、被征服的客体或对象。以人为本的观念与“天人合一”的思想是相辅相成的,在民间剪纸艺人们的创作观念中,“把人类当成宇宙的中心”,是寄予在作品中的一种美好的愿望。这种愿望是从远古遗留下来,保留在他们的潜意识中,体现在他们的思维方式里。剪纸艺人们在创作中非常注重自我的感受,他们并不在乎某种造型是否合乎逻辑,是否表现的真实、准确,只要能够反映人们的理解和人们的希望就可以了。



在民间剪纸流传的纹样中,历经着人类的主体意识一步步加强的几个阶段。从原始社会“万物有灵观”产生的全兽形图腾崇拜,如《鱼》、《虎》等剪纸纹样,到后来半人半兽形组合剪纸,如《人鱼娃娃》、《玉兔寿桃娃娃》等,人类对于自身的认识在不断增强,人的形象也一步步成为剪纸创作的主要形象。而在陕西陕北流传甚广的《抓髻娃娃》纹样,则代表了“全人格化神”造型的出现。在《抓髻娃娃》的构图中的娃娃(人)的形象以中央正面为主,比例夸大的头部造型,面部均有表情,双臂曲张、双腿叉开、头饰双髻(鸡),其中,符号化特征鲜明呈对称“人”形。“抓髻娃娃”的形象及其变体已经成为当地民间风俗的重要构成部分,这说明人类对自我认识有了新的发展,已具有了“天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。”的观念,可以说是“以人为本”观念的最初体现。

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